Pomoerium - Vox Patrum - Zawartosc czasopisma

			info@pomoerium.eu

The web site was developed by
Dr. Ryszard Pankiewicz

[1] [2] [3] [4] [5] [6-7] [8-9] [10] [11] [12-13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20-23] [24-29] [30-31] [32-33] [34-35] [36-37] [38-39] [40-41] [42-43] [44-45] [46-47] [Przekłady]

EUGIPIUSZ, Żywot św. Seweryna, (fragm.) tł. A. Bober SJ, 4, 1983, ss. 217-229
Przeciw Kosterom, tł. A. Bober SJ, 4, 1983, ss. 320-243
Męczeństwo św. Genezjusza, tł. A. Bober SJ, 4, 1983, ss. 244-247
Akta męczeńskie św. Akacjusza, tł. A. Malinowski, 4, 1983, 248-256
Św. AUGUSTYN, Epistola 21, tł. W. Eborowicz, 6-7, 1984, ss. 385-391
OROSIUS, Historiarum adversus paganos l. I,2, tł. K. Obrycki, 6-7, 1984, ss. 392-410
Męczeństwo św. Floriana, wstęp S. Longosz, Passio S. Floriani, tł. A. Pławecki, Translatio S. Floriani, tł. A. Słomczyńska, 6-7, 1984, ss. 411-430
Kanony Kościoła Wschodniego dotyczące małżeństwa i rodziny, zebrał i przełożył H. Paprocki, 8-9, 1985, ss. 321-344
Obrzędy sakramentu małżeństwa wg tradycji Kościoła Bizantyńskiego. Obrzęd zaręczyn. Obrzęd koronowania, tł. H. Paprocki, 8-9, 1985, ss. 345-364
Św. CYRYL JEROZOLIMSKI, List do Cesarza Konstancjusza o wizji krzyża. Homilia o leżącym przy sadzawce paralityku. Wstęp S. Longosz, tł. W. Kania, 10, 1985, ss. 285-310
Autorzy pogańscy o chrześcijaństwie: GALEN, AMMMIANUS MARCELLINUS, wstęp i tł. A. Bober SJ, 10, 1985, ss. 311-332
KOLUMBAN MŁODSZY, List do Fidoliusza, wstęp J. Strzelczyk, tł. A. Mikołajczyk, 10, 1985, ss. 333-342
Św. AUGUSTYN, Mowy XVI, XXXV, XXXIX, wstęp i tł. M. Saks i S. Rączka, ss. 10, 1985, 343-354
Św. GRZEGORZ Z NYSSY, Homilie o Modlitwie Pańskiej, wstęp S. Longosz, tł. W. Kania, 11, 1986, ss. 667-708
AMFILOCHIUSZ Z IKONIUM, Jamby do Seleukosa, wstęp i tł. P. Kochanek, 11, 1986, ss. 709-724
Św. CYPRIAN, Do Donata, wstęp i tł. M. Szarmach, 15, 1988, ss. 1003-1022
TEONAS ALEKSANDRYJSKI, List przeciw Manichejczykom, wstęp i tł. W. Myszor, 15, 1988, ss. 1023-1026
Św. ATANAZY, List do Antiocheńczyków, wstęp i tł. A. Gołda, 15, 1988, ss. 1027-1038
KAPREOL Z KARTAGINY, List do Soboru Efeskiego, wstęp i tł. A. Bober SJ, 15, 1988, ss. 1039-1042
Sylwetki diakonów w acta martyrum, opracował A. Malinowski: Akta męczeńskie Karposa, Pamfila i Agatoniki; List męczenników lyońskich; Męczeństwo Perpetuy i Felicyty; Męczeństwo bpa Fruktuoza i diakonów Auguriusza i Eulogiusza; Męczeństwo świętych Mariana i Jakuba; Męczeństwo świętych Montana i Lucjusza, 17, 1989, ss. 757-780
Listy Avita i Lucjana o znalezieniu relikwii św. Szczepana, wstęp B. Degórski OSPPE, tł. D. Kosior, 17, 1989, ss. 781-796
Św. AUGUSTYN, Mowa o Wawrzyńcu diakonie, wstęp S. Longosz, tł. E. Kolbus, 17, 1989, ss. 797-822
BAZYLI Z SELEUCJI, Mowa pochwalna ku czci św. Szczepana, wstęp i tł. N. Widok, 17, 1989, ss. 823-838
św. ATANAZY, List do Marcelina o interpretacji Psalmów, wstęp i tł. A. Tronina, 18, 1990, ss. 303-332
Św. AUGUSTYN, Mowy o Wawrzyńcu (Denis XIII, Guelferb. XXV), wstęp S. Longosz, tł. E. Kolbus, 18, 1990, ss. 333-350
EZECHIEL TRAGIK, Wyprowadzenie, wstęp i tł. R. Sawa, 19, 1990, ss. 867-884
Męczeństwo św. Porfiriusza mima, wstęp i tł. N. Widok, 19, 1990, ss. 885-892
HIPOKRATES, Przysięga lekarska, wstęp i tł. H. Wójtowicz, 19, 1990, ss. 893-898
Św. AUGUSTYN, Pieniądze w depozycie dla Kościoła Hippony (Epistola 7 coll. Divjak), wstęp i tł. J. Pudliszewski, 19, 1990, ss. 899-902
Modlitwa Nersesa, wstęp i tł. M. Starowieyski, 19, 1990, ss. 903-908
Opowieść o budowie wielkiego kościoła Bożego zwanego kościołem Mądrości Bożej w Konstantynopolu, wstęp i tł. S. Rawa, 20-23, 1991-1992, ss. 409-428
EFREM SYRYJCZYK, Pieśń o katedrze edeskiej, wstęp i tł. W. Kania, 20-23, 1991-1992, ss. 229-237
HYPATIUSZ Z EFEZU, O kulcie obrazów, wstęp i tł. J. Naumowicz, 20-23, 1991-1992, ss. 429-436
Św. CYPRIAN (?), Pogańskie bóstwa nie są bogami, wstęp i tł. M. Kondratowicz, 20-23, 1991-1992, ss. 437-450
Św. AUGUSTYN, List 150, wstęp, tł. i analiza A. Eckmann, 20-23, 1991-1992, ss. 451-462
SEDULIUSZ, Hymny, wstęp i tł. H. Wójtowicz, 20-23, 1991-1992, ss. 463-476
PSEUDO-CYPRIAN, O samotnym życiu duchownych, tł. E. Kolbus, 24-29, 1993-1995, ss. 376-412
Św. JAN CHRYZOSTOM, Przeciw duchownym mieszkającym wspólnie z dziewicami, wstęp S. Longosz, tł. R. Sawa, 24-29, 1993-1995, ss. 413-446
PSEUDO-HIERONIM, List do Oceana o życiu duchownych, wstęp i tł. Z. Wójtowicz, 24-29, 1993-1995, ss. 447-454
PSEUDO-KLEMENS, Listy do dziewic, wstęp S. Longosz, tł. W. Kania, 30-31, 1996, ss. 405-432
Św. JAN CHRYZOSTOM, Bogu poświęcone niewiasty nie powinny mieszkać z mężczyznami, wstęp S. Longosz, tł. R. Sawa, 30-31, 1996, 433-460
List Piotra do Filipa (Nag Hammadi Codex VIII 2), wstęp i tł. W. Myszor, 32-33, 1997, ss. 419-424
Greccy filozofowie przyrody u Hipolita Rzymskiego (Philosophumena I 1-16), wstęp i tł. S. Kalinkowski, 32-33, 1997, ss. 425-438
MARCELI Z ANCYRY, Fragmenty zachowanych pism (1-35), wstęp i tł. J. Słomka, 32-33, 1997, ss. 439-450
PSEUDO ANTONI EGIPSKI, Pouczenia o moralnym życiu i uczciwym postępowaniu, wstęp i tł. J. Naumowicz, 32-33, 1997, ss. 451-456
KANDYD ARIANIN, List do Mariusza Wiktoryna o boskim zrodzeniu, wstęp i tł. T. Stępień, 32-33, 1997, 457-466
Św. AUGUSTYN, Kazanie 20: "Stwórz we mnie, o Boże, serce czyste", wstęp i tł. E. Kolbus, 32-33, 1997, ss. 469-474
Św. AMBROŻY, O Eliaszu i poście, wstęp i tł. ks. P. Jędrzejewski, 34-35, 1998, ss. 471-500
Św. AMBROŻY, Dwa ekskursy filozoficzne o dziewictwie (De virginitate 15, 94-97; 17,108 - 18,118), wstęp i tł. M. Banaś, 34-35, 1998, ss. 501-510
Św. AUGUSTYN, O cierpliwości, wstęp i tł. ks. Z. Wróbel, 36-37, 1999, ss. 477-496
Św. JAN DAMASCEŃSKI, I. Mowa obronna przeciw tym, którzy odrzucają święte obrazy, wstęp i tł. M. Dylewska, ss. 36-37, 1999, 497-516
PSEUDO-MAREK EWANGELISTA, Apokryficzny żywot św. Jana Chrzciciela, wstęp i tł. R. Zarzeczny SJ, 38-39, 2000, ss. 585-594
Testament Pana Naszego Jezusa Chrystusa w Galilei (wersja etiopska), wstęp i tł. R. Zarzeczny SJ, 38-39, 2000, ss. 595-602
SZENUTE ARCHIMANDRYTA z ATRIPE, Testament, wstęp i tł. ks. R. Szmurło, 38-39, 2000, ss. 603-608
AGATANGELOS, Chrzest Armenii, (Ag 147-153 = Aa 827-845), wstęp - ks. S. Longosz, tłum. R. Sawa, 40-41, 2001, ss. 452-459
AGATANGELOS, Męczeństwo św. Rypsymy, (Ag 59-88 = Aa 137-210), wstęp - ks. S. Longosz, tłum. T. Tiszczenko-Świętorzecka, 40-41, 2001, ss. 459-477
JAN I MANDAKUNI, Homilia o miłosierdziu wobec ubogich, wstęp ks. S. Longosz, tłum. ks. H. Wójtowicz, 40-41, 2001, ss. 479-488
Męczeństwo Piłata, (Homilia o śmierci Piłata, ClApNT 75), wstęp i tłum. R. Zarzeczny SJ, 40-41, 2001, ss. 489-514
Św. AUGUSTYN, List do Bonifacjusza, (Ep. 17, coli. Divjak), wstęp i tłum. J. Pudliszewski, 40-41, 2001, ss. 515-517
TEODOT z ANCYRY, Homilia wygłoszona na Soborze Efeskim (431), wstęp - R. Zarzeczny SJ, tłum. zb., 40-41, 2001, ss. 519-526
HORMIZDAS PAPIEŻ, List do kapłanów, diakonów i archimandrytów Syrii II , wstęp i tłum. ks. S. Koczwara, 40-41, 2001, ss. 527-533
Kanony synodu kartagińskiego (r. 418) potepiajacego Pelagiusza i Celestiusza (Canones Concilii Carthaginensis contra Pelagium et Caelestium a. 418 habiti) [.] Recensio Quesnelliana, tł. Krzysztof Burczak, 42-43, 2002, ss. 456-461
Kanony III, IV, XII i XVI synodu w Toledo dotyczące bałwochwalstwa, tł. Paweł Wygralak, 42-43, 2002, ss. 484-486
Pseudo-Ambroży, O godności kapłańskiej (Ps. Ambrosii libellus de dignitate sacerdotali, CPL 171A), wstęp Józef Figiel, tł. Zbigniew Wójtowicz, 42-43, 2002, ss. 538-550
Epifaniusz z Salaminy, Pisma przeciw obrazom (LIbellus contra imagines; Epistula ad Theodosium imperatorem; Testamentum ad cives; Epistula dogmatica, CPG 3749-3752), wstęp Stanisław Longosz, Marian Magdalena Dylewska, tł. Maria Magdalena Dylewska, 42-43, 2002, ss. 551-565
Izydor z Sewilli, O winorośli (Etymologiae XVII 5; De vitibus), wstęp i tł. Tatiana Krynicka, 42-43, 2002, ss. 567-575
Optat z Milewy, Traktat przeciw donatystom, księga I; wstęp i kom. St. Longosz; tł. A. Gołda, 44-45, 2003, ss. 433-459

The project Pomoerium will focus on the achievements of classics-related sciences, and examine socio-economic and religious transformations, not as a stream of disjointed events, but as an intelligible and determinate process, whether involving a shorter or a longer time span.

It constitutes the efforts to render accessible to the interested public hardly-known ideas, journals and books and aims to contribute to the exploration and understanding of religious and socio-economic processes in the classical antiquity and provide an interdisciplinary forum for the discussion of their various aspects.

Finally it serves furthermore as a naturally forum for the presentation and discussion of noteworthy issues, including the presentation of minority or at times controversial points of view.

Journal: Deadline for completed texts is September 30, 2007, however submissions are encouraged at all times and will be considered for the next upcoming issues.